几乎全部的皇帝都期望自身辞世之后，也能使得后世之人仰望自身的权威，于是他们构思出各式各样的办法，来让自身名垂千古。我们目睹埃及法老金字塔那般神秘，瞧见秦皇兵马俑呈现出的威武，瞅见历代皇陵依托山水而选择的地形位置。帝王必定会将自身的陵墓当作社稷山河的象征，所以即便需要耗费数不尽的财富以及民力，帝王们对此依旧兴致盎然，甚至期盼把生前的所有事物都带入到陵墓之中。但是，存在着这样一个人，此人并非帝王，然而其尊贵程度堪比帝王，他提出了“薄葬”，令人更为疑惑的是，人们竟然没办法找寻到到底哪一个才是他的陵墓，这个人便是曹操。
按照《三国志•武帝传》里的记述，在公元218年，也就是建安二十三年的六月时分，曹操颁布了一道诏书来安排自身的身后之事，此诏书名为《终令》。于这道诏书中，曹操清晰地表明死后不要进行厚葬。他讲道：早年间的丧葬习俗，必定是选择在贫瘠单薄的地方。要规划把西门豹祠西边的原野之上当作寿陵，凭借地势高的地方作为基础，不建造封土也不树立标记。《周礼》里冢人掌管着公墓的区域，大凡诸侯处在左右靠前的位置，卿大夫处在后面，汉朝的制度也叫作陪陵。其中有功勋的公卿大臣以及列将，应该陪葬在寿陵，要把范围扩大作为兆域，让其足以容纳安葬之人。长达一年之后，他又为自己筹备了用于送终的四季衣物。在下一年的时候，这位极为杰出的军事方面以及政治方面的人物，在洛阳因病去世了，在他临死之前，他留下了这样的遗嘱说道：现今这个天下还处于并未安定的状态，必须要按照我所交代的薄葬要求来放置：要依据当时所处季节身上所穿着的衣物来进行入殓，绝对不可以陪葬任何一件哪怕是微小的金玉珍宝之物。魏文帝切实按照父亲所留下的遗嘱内容，把他的遗体运送回到邺地（也就是如今河北临漳西南方向的邺镇位置）去进行安葬。在这之后，在晋朝人陆机所撰写的《吊魏武帝•遗令》这一篇文章当中，有着“葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近”这样的文字记载，在后世也流传着“漳河累累漳水头，如山七十二高丘。”这样的说法 。可见曹操的归宿是依照他生前意思的，有正平只有坟三尺，千古安眠鹦鹉洲”这样的诗词。然而，当地邺人有用来避祸禳灾的习惯建筑西门豹祠，也就是当时当地有很多西门豹祠，那么与究竟哪个西门豹祠相近的陵墓才是曹操墓呢？还让人疑惑的是，曹操遗嘱称将自己葬在“西门豹西原上”，而陆机说“葬于邺之西岗上”，介于这两处大相径庭的地点，到底哪个是真哪个是假呢？
看来曹操墓可谓疑雾重重。
根据《舆图备考》以及《方舆纪要》等来相关史籍记载，曹操生前设立了七十二疑冢，其目的是防止盗墓，这正和曹操生性多疑相契合，据说在安葬他那天，邺城所有城门都被打开，七十二具棺木从东南西北四个方向同时从城门抬出，此七十二疑冢分布在临漳三台村以西八里的讲武城至磁县之间，让人真假难辨 。有明清时期的一些学者曾坚定地相信，在这些疑冢当中，必然有一个是曹操的真正墓穴，可是，随着后来这些疑冢被盗掘，人们发觉它们大多是北魏、北齐之时那些人的陵墓。1988年的《人民日报》专门刊发了《“曹操七十二陵墓”之谜揭开》这篇文章，用以说明所谓的七十二疑冢实际上是北朝的一座大型古墓群。疑冢这种说法不攻自破，然而曹操真正的墓穴就此不知在什么地方了。
曹操的真墓究竟在哪里呢？
凭借陆机的文稿，有人觉得曹操墓处于现今临漳县西面的丰乐镇西门豹祠那一带。然而，此论断迅速被推翻 ：这个西门豹祠是于北齐天保五年，也就是554年建造而成的，曹操早在220年便已离世，称曹操葬在此处难道不荒谬吗？
还有一种被提及的说法，认定曹操陵墓处于漳河河底，此说法是依据魏文帝的《止临落侯植求祭先王诏》里“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”这句来进行判断的，除此之外，还有传说可作为相关旁证，清人沈松所著的《金健笔录》曾引用过一段记录，讲的是顺治初年时漳河出现干涸状况，有个捕鱼的人在河中发现了位于地下的石门，进入石屋后看到了诸多芙女的遗骸，在一张石床上还躺着一个身着如同王者冠服的人，碑文记载显示此人便是曹操 。1983年之际，当地的农民曾经于漳河大桥的河床上挖到了珠宝，这愈发让人相信了。那说的“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人”正是因为这个。然而，按照考古学者的推断，那些被挖出来的珠宝，实际上是明代皇宫的船队在漳河内翻船从而遗落的，和曹操不存在任何关系。又一个推测被推翻了。
另有一种说法表示，曹操的陵墓位于其故里谯县的“曹家孤堆” ，《魏书文帝纪》以及《亳州志》等史料典籍里均记录了公元220年曹丕在谯“大飨父老”这件事。学者经过解析称，曹操于220年正月离世，二月入葬，若他真正葬在了邺城，那曹丕为何不去邺城反而回到故里呢，这表明其此次行程的目的是为了缅怀父亲曹操 。《魏书》中还提及：“丙申，亲祠谯陵 ”。谯陵便是曹氏孤堆 ，此地曾有曹操所建的精舍 ，也是曹丕的诞生之地 。曹丕祠谯陵 ，目的便可明晰 。除此以外，亳州存在着规模巨大的曹操亲族墓群，曹操的祖父之墓在此，曹操的父亲之墓也在此，就连曹操长女的墓同样在这儿，基于此能够推断出，曹操的陵墓想必也处于此地。
有一种说法只是假设，因而遭到后辈人的质疑，反对的人觉得曹丕祠谯陵不一定是用来祭祀曹操的，或许是用来祭祖的，另外祖先的坟在这儿，不一定曹操的坟墓也在这儿。
有一种说法，认为曹操陵墓在如今河南安阳的灵芝村以及河北临漳的习文村那一带。这种说法，不但有《魏武纪》、《述异记》、《邺乘》、《漳德府志》、《通典》等相关材料的记载，而且还有1975年在临漳习文村发现的东汉晚期墓葬实物等考古结果作为依据。学者们经过分析后认为，这一带地域正好契合曹操遗嘱中所说的“西原西门豹祠”，并且这里是当年邺的中心，曹操挑选墓地，中心地带自然是首先会考虑的 。此外，在如今距离习文村北面四里的地方，在灵芝村西北大约六里之处，存在着东太平村，它原本的名字是馳村，这是铜驰村的简称，历史记载表明曹操陵墓有铜驰，恐怕这便是这个村子名字的由来。
许许多多的年份已经过去，人们，始终还是没有办法确切地确定曹操那葬身处的真正所在的陵墓。有一些人是有所感慨地发出这样的感叹说道，奸猾之人在活着的时候欺瞒众人，在去世之后竟然还是欺瞒众人。真的是正像这样的情况，那么我们，就不得不去佩服曹操的那种被称为“奸雄”的特质在他死后居然依旧是存在着的了。
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