豪华氏族公墓的存在无疑是破坏当地社会公平的象征。如果您有钱，您可以建造一个大坟墓，从而强烈影响人们的公平感。
在蒂安希集团（ Group）主席李·金努安（Li ）建造的宫殿风格的建筑“ ”之后，一位媒体记者访问了Hebei 的Li 的家乡，发现他在本地建造了一个豪华的Clan Clan ，覆盖了大约9,500平方英尺的土地和可疑的土地。从航拍照片来看，墓地只有13个坟墓。一些村民说：“李家族的祖先墓仅被埋葬在李·金尼安（Li ）的五件长袍中。”更夸张的是，该公墓包含封建时代皇帝和贵族独有的建筑物，例如和Stone雕像Sheng。
此前，天希（ Group）参与了金字塔计划风暴，并以“天津·蒂安希（ ）”的名义进行的金字塔计划活动引起了许多死亡案件并引起了公众关注。最近，由 Group董事长Li 建造的100英亩的豪华房屋“ ”曝光了，这甚至更引人注目。如今，李氏公墓的豪华演讲不仅超越了公众的想象力，而且还挑战了现代社会中建立的文明和道德规则。
在封建伦理时代，李氏墓地的规格可能被怀疑是“过度”和“用户通行”。在一个主张简单葬礼文化的现代社会中，大型氏族公墓不仅违反了国家葬礼管理法规，而且还可能构成非法占领耕地。无论是从传统文化的角度还是从现代新文明的角度来看，如此大型豪华墓地的存在是站不住脚的。
更糟糕的是，豪华氏族公墓的存在无疑是破坏当地社会公平性的象征。如果您有钱，您可以建造一个大坟墓，从而强烈影响人们的公平感。
自从改革和开放以来，“让某些人首先要致富”已逐渐成为社会共识。一些具有能力和勇气的企业家已成为市场经济的潮流引领者。他们通过自己的努力积累了巨大的财富，自然可以享受法律允许的范围内财富带来的个人幸福。如果您有钱，您可以住在别墅中，购买豪华汽车，甚至驾驶私人飞机。这是市场经济给人们的消费自由方法，这也是企业家创造的社会价值的应有的回报。
但是，企业家的享受消费必须基于不入侵公共资源的前提。最近，某些地方的企业家非法占领着建造宫殿风格的建筑物，以及诸如李克兰公墓之类的超级特殊墓地，这些公墓显然严重侵犯了公共资源并损害了公共利益。这种奢侈的消费似乎是一个“养育暴君”，占领了这座山并控制了整个国家。它不仅违反了社会主义法治的基本价值追求，而且与人们对正义的简单看法不相容。
能力越大，责任越大。具有现代意义的企业家通常努力向外界展示自己受到限制和约束的个性，并且不会以牺牲公共利益为代价追求个人享受。众所周知，美国微软的创始人比尔·盖茨（Bill Gates）将大部分财产用于慈善机构，他本人也专注于慈善活动，因为逐渐消失了微软。在中国，越来越多的成功的企业家也积极参与慈善和慈善机构。许多企业家支持的西湖大学是企业家创造财富后促进公用事业发展的典型案例之一。
相反，一些“富裕”企业家在获得巨大的财富后沉迷于违背公共利益的乐趣。即使这样的企业家从事一些慈善活动，他们也充满了个人吸引力，这对自己来说是一个很大的名字。例如，除了豪华的公墓外，在蒂安希集团（ Group）董事长李·金努安（Li ）中，还有街道，幼儿园，小学等。尽管命名捐助者的权利是一种共同的慈善形式，但所谓的慈善机构在他们的家乡承担了很多钱，仍然使人们怀疑有一定的利益交换。
随着互联网经济的发展，新一代的企业家在家中出现了。他们有一个开放的概念和开放的思想，并与现代文明的趋势一致，并能够代表中国企业家团体在世界舞台上表达自己的声音。相反，天什（“ ”）的存在，“ ”和“ Yuan ”提醒人们，成功的后退视图仍然令人沮丧。一些企业家的口袋隆起，他们的想法仍然贫瘠，他们的想法令人惊讶地落后。对于与文明趋势相反的这种“当地暴君”行为，我们应该竭尽全力在基层治理中调节和纠正它们。
由王的撰写
