“礼轻情意重”，这话在花圈上可不怎么管用。
这种礼仪并非由我国祖先开创。早在两千年前，古希腊人就用花环祭拜神明，随后欧美人在葬礼上流行赠送花圈，寓意将逝者视为勇士，期待天使引领其前往天界。传入中国始于清朝末期，当时西方人携此习俗而来，中国人发现它能与纸扎工艺完美融合——鲜花易凋谢，仅能维持一晚，而纸制花环可摆放半月，且可焚烧，契合了传统的“烧纸”习俗。
中国人注重实际，认为单送鲜花过于空洞。欧美人在吊唁时通常只带鲜花而不送现金，丧事费用由主家自行承担。然而在中国，亲友前来协助时，强调“经济能力强的出钱，有劳动能力的出力”。自古以来就有相关习俗，丧葬事宜需要大家共同扶持，官员和亲友都要赠送衣物和钱财，主家还需将接收的物品和金额详细记录并展示出来，称为“挂幛子”，这一习俗后来逐渐演变为书写挽联。
因此花圈运抵本地，务必遵循旧制，花圈仅作表面文章，礼金才是实质内容。若赠送花圈却未附挽联，主办者必会动怒。挽联如同标记，须用白纸黑字清晰标明赠送者身份。上款书写“深切哀悼李大爷灵柩”，下款书写“张二狗谨立”，字迹需端正，下款位置须低于上款两格，如此方显周到。倘若为基督教家庭，不可使用“奠”字，应改为“安息天堂”。
送花圈有讲究。北方认为单数能带来好运，所以会送1个、3个或5个；南方则喜欢双数，觉得这样更圆满。给至亲如子女送父母花圈时，可以叠放三五个，这样显得情谊深厚；而同事朋友之间送一两个就足够了。送花圈的时间也有讲究，有些地方认为头三天比较合适，而且要选择单数的日子。
那花圈放在那里，其实是一笔人情债。逝者的子女、单位领导、老朋友，这些关键人物必须送花圈，挽联上名字一露，大家都能明白其中的交情。普通人送不送花圈都可以，但礼金绝对不能省——主人家操办丧事开销多，你只送花不送钱，将来关系就疏远了。
归根结底，花圈跨越大洋后失去了本真意义。在西方社会，它完全是表达心意的载体；进入东方国度，却演变成了社交应酬的凭证。祭奠条幅上列出的每一位姓名，既承载着悲痛之情，也映射出人际关系的深浅。新一代人嫌备办花圈程序繁琐，老一辈人却认为：“逝者已矣，花卉怎能充饥？不如多送些钱财来得真切。”这番话虽然直白，却蕴含了华夏民族最根本的处世哲学：情感表达要真诚，但生活本身，必须脚踏实地维持。
